Дипломная работа на тему: Экология в религиях мира иудаизм и христианство. Греческие боги и экология

Введение

В мире к настоящему времени обострились противоречия, поставившие под угрозу возможность дальнейшего существования человека и природы. Назрел экологический кризис, который во многом обусловлен не только социально-экономическими, технико-технологическими, политическими причинами, но и причинами духовного порядка. Глобальный экологический кризис - это не результат какой-то единичной ошибки, неправильно выбранной стратегии технического или социального развития. Это отражение глубинного кризиса культуры, охватывающего весь комплекс взаимодействия людей друг с другом, с обществом и природой. В нашей жизни наблюдаются явления духовного упадка за счет трансформации целей и ценностей. Современная экологическая ситуация явилась следствием социально-экономического развития мирового сообщества, ориентированного на технократические цели, ценности и материальное потребление, отодвинув на второй план духовные факторы существования и обозначившие признаки духовного кризиса.

Экологический кризис усугубляется кризисом духа, кризисом воспитания, кризисом человека. Можно согласиться с мнением основателя и президента Римского клуба Ауреллио Печчеи: "…суть проблемы, которая стала перед человечеством на нынешней стадии его эволюции, заключается именно в том, что люди не успевают адаптировать свою культуру в соответствии с теми изменениями, которые сами же вносят в этот мир, и источники этого кризиса лежат внутри, а не вне человеческого существа. И решение всех этих проблем должно исходить прежде всего из изменения человека, его внутренней сущности"

Оглавление

- 1.Введение...3

- Экология в религиях мира иудаизм и христианство

- Греческие боги и экология

- Стратегия ниобы-лето

- Наша геенна огненная

- Недоучка ной

- Не сотвори себе кумира

- Реформация

- Современная экологическая ситуация как отражение духовного кризиса

- Экология и религия- формирующийся союз

- Становление глобальной этики

- Роль религии формирование мировоззрения и этики

- Перспективы сближения

- Экологическое сознание россиян

- 15.Заключение....................39

- 16.Список используемой литературы..40

Заключение

В поисках выхода из сложившейся ситуации с упадком духовности общества, мы вновь обращаемся к религии, к общечеловеческим ценностям жизни, возвращаем людям веру с ее непроходящими догмами доброты и всепрощения, храмы, являвшиеся некогда источниками милосердия, духовности, культуры в самом широком понимании этих категорий, определявших наши нравственные начала. Hаpяду с буддизмом, исламом и православием - традиционными религиями многонационального народа России, в последние годы широкое распространение получил католицизм, религии востока, молодая современная объеденяющая человечество религия бахаи.

Вновь печатаются и находят своего читателя забытые, запрещенные и не до конца уничтоженные произведения литературы, нравственной филосовской и религиозной мысли, музыки, живописи и графики. В подобных условиях чрезвычайно важно суметь, преодолевая все объективные трудности нашего времени, воспитать новое поколение, обладающее достаточно высоким интеллектом, твердыми нравственными устоями, четкими представлениями о чести, совести, обязательности выполнить данное в чем-то слово, ответственности перед окружающими людьми, вне зависимости от их служебного положения или родственных отношений и ответственности перед человечеством в целом и перед состоянием окружающей среды. Ибо на разрушенной природе, это становится все более очевидным, никакого счастливого и здорового общества построить не удастся. Правомерно ли в этой связи уповать на церковь, как на безальтернативную возможность возрождения духовности и нравственности россиян?

Список литературы

1.Коренев В.И., 1994. Экология и религия // Экология и религия, Сборник. - Ч. 1. - М.: Луч. - С. 33.

2.Борейко В.Е., 2000. Постижение экологической теологии. - К.: Киевский эколого-культурный центр. - 88 стр.

3.Яблоков А.В., 1989. Этические аспекты отношений между человеком и природой // Биология в познании человека. - М.: Наука. - С. 198-212.

4.Хрибар С. Ф., 2003. Экологическое в Библии. - К.: Киевский эколого-культурный центр. -96 с.

Примечания

[1] Печчеи А. Человеческие качества. М., 1986. С. 54.

[2] Белозерцев Е.П. На пути к русскому образованию России // Экологическое образование. Концепции и технологии. Волгоград, 1996. С. 56.

[3] Шрейдер Ю.А. Утопия или устроительство // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. С. 12.

[4] Бессонов Б.Н. Цивилизация и экология: новые ценности // Экология и религия. Ч.1. М., 1994. С. 17.

[5] Цит. по: Гирусов Э.В., Ширкова И.Ю. Экология и культура. М., 1989. С. 63.